5e dimanche de Carême - Couleur liturgique: violet
Il reste quelques jours pour vivre le sacrement de réconciliation, l’un des rendez-vous du Carême. Vivre une telle démarche n’est facile pour personne, mais les trois lectures peuvent nous aider à nous préparer pour recevoir la grâce du pardon de Dieu. Ces trois textes sont fortement contrastés, avec un appel au renouveau chez Isaïe, une provocation paulinienne et un sommet en termes de narration évangélique. La promesse divine dont témoigne le peuple d’Israël inclut cette radicale nouveauté : « Voici que je fais une chose nouvelle », nous rapporte Isaïe de la part du Seigneur. Le chemin qui s’ouvre ne dépend que de Dieu, mais c’est à nous d’en accueillir la pleine fécondité. Or, saint Paul nous prévient : pour accueillir la justice qui vient de Dieu, il a dû renoncer à ce qu’il désigne comme « ordures », selon la traduction liturgique. En fait, c’est un mot bien plus vulgaire que Paul emploie ! Il veut aider les chrétiens à prendre conscience de ce qui leur est promis. Il rappelle que le Christ Jésus est le principe essentiel de toute justice divine, ce qui nous met au pied du mur. Accueillir le Christ ressuscité au cœur de notre vie oblige à de vrais renoncements ! Enfin, l’épisode du pardon accordé à la femme accusée d’adultère, ainsi qu’à ceux qui ont échappé à la complicité d’homicide, souligne la double action du Christ. Par deux fois, celui-ci s’abaisse jusqu’à terre puis se relève pour mettre en œuvre le pardon que Dieu seul peut accorder, et s’assurer que tous sont capables de l’accueillir. Que signifie le pardon pour moi ? Avec quelle(s) personne(s) puis-je me réconcilier ?
Luc Forestier, prêtre à La Madeleine (diocèse de Lille)
Depuis une trentaine d’années, je fais partie d’une association de spécialistes de la Bible. Périodiquement, en assemblée générale ou lors de discussion au sein de l’exécutif, on s’interroge sur la…
1837-1910. Premier successeur de saint Jean Bosco à la tête de la Société de Saint-François-de-Sales...
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