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  • 2e semaine de l'Avent
    Couleur liturgique: blanc

    Témoins de la foi

    Saint Ambroise. Ambroise était gouverneur de la province civile de Milan, quand la succession de l’évêque Auxentius opposa entre eux ariens et catholiques. Bien que laïc, Ambroise fut accepté par les deux camps et fut ordonné prêtre et évêque en 374. Il distribua ses richesses aux pauvres et fut un pasteur remarquable par sa charité, son sens liturgique et catéchétique, et la liberté qu’il sut assurer à l’Église.

    Lectures


    Éditorial du mois de décembre

    Patience, sublimation, espérance

    LA SOCIETE CARBURE à la vitesse, à la fluidité, à l’immédiateté. Elle tourne et court dans tous les sens, sans direction précise, au risque de perdre la maîtrise de son avenir. C’est qu’elle vit trop dans les villes et dans le monde virtuel. Elle a perdu la patience du jardinier. Elle a besoin de réapprendre que les bonnes choses sont lentes à naître.

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    MÉDITATION DU JOUR

    (Isaïe 40, 25-31) Je me surprends à me représenter Dieu selon mes critères humains… Mais il est bien différent et encore plus grand que je ne peux l’imaginer. Si je m’ouvrais à sa grâce, si je renouvelais mon regard sur lui, ma foi s’en trouverait bien rafraîchie…



CÉLÉBRER LE DIMANCHE AVEC PRIONS

11 décembre 2016 — 3e dimanche de l’Avent A (Violet ou rose)

Les suggestions de cette section s’ajoutent à celles que Prions en Église offre chaque dimanche. Elles proviennent de la revue Vie liturgique

PRIER ET RÉFLÉCHIR EN ÉGLISE

Les temps liturgiques

Quand on ouvre la Bible, dès les premières pages, la révélation de Dieu s’inscrit dans le temps. Le récit de la Création en sept jours est rythmé par ce respect du temps: «Il y eut, un soir, il y eut un matin.» (Genèse 1, 5) Chaque élément créé arrive en son temps, selon un ordre, une gradation dont l’aboutissement, après la création de l’univers et de l’humain, est la contemplation par Dieu de son œuvre. Le sens de la vie y est ainsi donné: si tout vient de Dieu, tout retourne à lui, à la fin de ce temps. Mais Dieu n’est pas présent à sa création qu’au début et à l’arrivée: il fait alliance dans le temps, marche à notre rythme, pardonne nos lenteurs, nous interpelle au dépassement. Il s’inscrit et s’investit dans ce temps qui est le nôtre jusqu’à l’incarnation de son Fils: c’est ce que nous fêterons à Noël.

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